廣義的"品牌"是具有經(jīng)濟價值的無形資產(chǎn)，用抽象化的、特有的、能識別的心智概念來表現(xiàn)其差異性，從而在人們的意識當中占據(jù)一定位置的綜合反映。品牌建設(shè)具有長期性。狹義的"品牌"是一種擁有對內(nèi)對外兩面性的"標準"或"規(guī)則"，是通過對理念、行為、視覺、聽覺四方面進行標準化、規(guī)則化，使之具備特有性、價值性、長期性、認知性的一種識別系統(tǒng)總稱。這套系統(tǒng)我們也稱之為CIS(corporate identity system)體系?，F(xiàn)代營銷學之父科特勒在《市場營銷學》中的定義，品牌是銷售者向購買者長期提供的一組特定的特點、利益和服務(wù)。品牌是給擁有者帶來溢價、產(chǎn)生增值的一種無形的資產(chǎn)，它的載體是用于和其他競爭者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)分的名稱、術(shù)語、象征、記號或者設(shè)計及其組合，增值的源泉來自于消費者心智中形成的關(guān)于其載體的印象。品牌承載的更多是一部分人對其產(chǎn)品以及服務(wù)的認可，是一種品牌商與顧客購買行為間相互磨合衍生出的產(chǎn)物。品牌翻譯與民族文化的關(guān)系都有哪些？海歷陽光翻譯簡單為你闡述一下。

??一、中外品牌命名的不同特色

  ??由于文化差異、語言文字使用習慣差異的存在，中外品牌的命名也存在著各自的特質(zhì)。品牌是一種商業(yè)文化，是民族文化的重要組成部分。品牌命名受民族文化的影響，體現(xiàn)民族文化的取向。

  ??（一）國外品牌命名特點

  ??1. 常以與產(chǎn)品相關(guān)的人物之姓名為品牌命名

  ??這一特點與西方的文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。西方文化是個體取向，強調(diào)個人意識，常常宣揚個人的努力與貢獻，倡導(dǎo)對自我的尊重。比如漢語中作為貶義詞使用的“個人主義 ”（individualism）一詞在西方則是“認為個人權(quán)利和自由是社會中最重要的權(quán)利和思想”，可見該詞在英語中毫無貶義色彩?！皞€人主義”反映在經(jīng)濟領(lǐng)域中 ，表現(xiàn)之一就是喜用人名或姓氏作為品牌名稱，以示對產(chǎn)品發(fā)明人、企業(yè)創(chuàng)始人或?qū)υ摦a(chǎn)品、該企業(yè)作出巨大貢獻的人的尊重與紀念，體現(xiàn)個人價值。

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??2. 拼音文字的性質(zhì)賦予英語品牌命名的另一特點就是以現(xiàn)成詞的變異組合為品牌命名

  ??變化的方式是在原詞基礎(chǔ)上加減字母或改變字母，或者將兩個（或以上）詞的一部分拼合在一起形成新的詞語。變異詞較之杜撰的詞匯因為有原詞的支持，更易讓消費者了解品牌對產(chǎn)品信息的傳遞。比如 Vitasoy （維他奶）品牌由 vitamins（維生素）與 soya（大豆）組合而成，傳達出該產(chǎn)品是富含多種維生素的豆奶飲料的信息。

??（二） 我國品牌命名的民族特點

  ??1. 我國品牌（商標）命名深受儒家傳統(tǒng)思想的影響

  ??儒家思想文化體現(xiàn)在商業(yè)文化中，集中表現(xiàn)在對仁、德、信、義與利的取舍上。我國的民族精神是以集體主義為取向的，強調(diào)群體意識，主張大仁大義，以和為貴。雖然也存在著“商人重利輕別離”，但在儒家輕利重義思想的指引下 ， 商業(yè)文化的主流還是“君子愛財，取之有道”以及“取利不忘義，欲富必先仁”。興國、利民、愛人、修身、康泰、祥和成為我國民族商業(yè)文化的主體精神。

??2. 民俗風情對我國商標命名有著深刻影響

  ??我國歷史悠久、地域?qū)拸V、民族眾多、有各具特色的民俗風情，對商標命名的影響體現(xiàn)在：選用反映本民族本地區(qū)風俗習慣的詞匯作為商標品牌。如紹興黃酒“女兒紅”、“狀元紅”、利用典故傳說進行命名，如天津“狗不理”包子 ；利用諧音所含的吉祥意兆命名等。

  ??3. 用富含文學內(nèi)涵的詞語進行品牌命名

  ??我國是一個文明古國，有著悠久的文學傳統(tǒng)，賦予商標品牌一定的文學內(nèi)涵，既能提升商家的品位，又能深深吸引消費者。

  ??在我國現(xiàn)代商標品牌中，取自文學作品中人名或事物的，不計其數(shù)。如無錫紅豆制衣集團的“紅豆”品牌 ，“紅豆”讓人倍感親切與溫馨。還有 ， 浙江紹興的孔乙己牌茴香豆 ，山西杏花村酒業(yè)的“杏花村” 。這些品牌的命名不僅利用文學的影響力擴大自身知名度 ，且與產(chǎn)品屬性高度統(tǒng)一 ， 實屬“巧借”、“善借”。

??4. 國產(chǎn)品牌命名具有較為明顯的性別色彩

  ??對女性產(chǎn)品命名時，致力于體現(xiàn)溫馨、典雅、柔美、寧靜和諧的意境和氛圍。與女性的陰柔相對應(yīng)的是男性的“陽剛”，因此男性產(chǎn)品品牌常體現(xiàn)出男子的強健、英勇、豪邁。只要稍加注意，這樣的品牌命名隨處可見。

??二、民族文化與外國品牌翻譯

  ??（一） 品牌翻譯的總原則——以鄉(xiāng)土文化為基調(diào)

  ??近年來，不少外國品牌都對譯名進行了不同程度的更改。Johnson 嬰兒護膚用品由原譯名“莊臣”到現(xiàn)在譯名“強生”；Reebok 運動鞋由“雷寶”更名為“銳步” ；HewelettePackare 電腦公司由冗長的“休利特一一帕卡德公司”簡化為如今的惠普公司。更名后共同點在于把握住品牌翻譯的總原則 ， 即采取以鄉(xiāng)土文化為基調(diào)的原則。

  ??在眾多外國企業(yè)中，P&G 公司在進行其產(chǎn)品的品牌翻譯時，始終貫徹著以鄉(xiāng)土文化為基調(diào)的原則，可謂是將品牌的譯名與民族文化相融合進行到底的領(lǐng)軍人物。

  ??比如 ，Head & Shoulders 譯為“海飛絲”。 Panten 譯為“潘婷”。 Safeguard 譯為“舒膚佳”。 Olay譯為“玉蘭油”。優(yōu)雅動聽、惟妙惟肖、回味無窮。

??（二） 品牌翻譯具體原則

  ??1. 深入挖掘我國民族精神

  ??深入人們的靈魂深處，具有頑強的生命力，是人們思想、行為的最高指引。因而，在進行外國品牌翻譯時，應(yīng)盡量使品牌中譯名以我國的民族精神為依托，以博取消費者大眾的認同與接納。

  ??日本 Suntory 公司品牌的中文譯名為三得利，不但發(fā)音貼切，且蘊涵中華人文精神。三得利可以理解為企業(yè)、消費者、社會三方得利，三者互相依存 ， 體現(xiàn)了富有仁義精神的利益分配原則，表現(xiàn)出仁者愛人的儒家文化精神。

??2. 尊重民族心理，把握民俗文化影響

  ??民族心理可以說是民族精神的具體化，而民俗文化則是一種最貼近大眾的通俗文化，這兩者對品牌名稱的影響較之民族精神更直接更明顯。如果缺乏對我國消費者審美心理、消費心理、傳統(tǒng)習慣的認知，忽視多姿多彩的民俗文化 ， 勢必無法使品牌譯名獲得最廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。

??3. 充分利用我國文學寶庫，從中吸取有益養(yǎng)份

  ??文學的力量往往會超出其本身的領(lǐng)域而輻射四周，在商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)也有其特定的作用。借助我國文學作品宣傳產(chǎn)品，提升產(chǎn)品內(nèi)涵，能達到事半功倍的效果。如日本豐田公司的 LEXUS 汽車 ， 其中文譯名“凌志”取自“久有凌云志 ， 重上井岡山”壯麗詩句。這一譯名借助文學的表達，賦予了這一品牌一種激勵人們樹立凌云壯志，努力奮發(fā)圖強的意韻，表達了一種意氣風發(fā) ， 任君馳騁的豪邁之情。

??4. 注重品牌譯名與產(chǎn)品屬性的關(guān)聯(lián)

  ??既然品牌翻譯是對產(chǎn)品的二次命名，那么無論品牌翻譯有多少原則和要求 ， 其中基本的一條就是品牌必須與產(chǎn)品屬性相關(guān)聯(lián)。如 Benz 汽車在大陸與臺灣兩地分別被譯為“奔馳”和“賓士”，都較好地把握住了產(chǎn)品的屬性。

  以上就是海歷陽光翻譯公司就品牌翻譯與民族文化的關(guān)系的介紹, 希望能夠幫助您更好的了解對于翻譯公司在品牌翻譯的工作。如果您有品牌翻譯需求，海歷陽光可以為您提供相應(yīng)的解決方案,具體的翻譯流程及翻譯價格請咨詢在線客服, 也可以聯(lián)系我們，海歷陽光翻譯將竭誠為您服務(wù)。